兔子婆婆的强大，早有传说（不熟悉的可去搜索兔子旧作）。这次零距离膜拜，谨记一二，且尊称之汤婆婆。

*故事*

请汤婆婆讲她到美国来白手打拼的心路历程，她总是很高兴。说当初刚来美国，不懂英文不会开车，在地铁站只有逮住长得象中国人的年轻人问车次，碰钉子无数，有时候半个多小时都碰不着一个能帮忙的，上不了车。这样子还设法打工，一天做几份，依靠美国不发达的公共交通到处奔波。

汤婆婆特别回忆了一幕场景：有一个大热天，她躲在树荫底下等巴士，疲乏之极，只觉得苦日悠长，漫无止境，她想，＂我不能就这样下去＂，便下定决心要去学英语考职业执照。于此就有了知天命之年的汤婆婆从头学英语并拿下美国幼教执照的传奇。

*菜籽*

鸽子来了，向汤婆婆讨菜籽，据说是因为上次从兔家带回去的一堆白菜获得好评，鸽家的老人便差她回来买菜籽。汤婆婆对美貌乖巧的鸽子向来喜爱，当然不要她的菜籽钱。

鸽子要走的那天早上，我们起的晚，汤婆婆已经上班去了，在桌上留了一包菜籽和一张A4纸字条，细细说明白菜要何时播种，如何照料，末了四个遒劲的大字曰，＂祝你丰收！＂

*粽子*

鸽子临走，偷了四个兔家自制的肉粽，心中惴惴，想让我给她道德安慰，我也就给了。回头还是按捺不住内心的魔鬼，向兔子告发，意在以鸽子的罪行，冲淡我的人品杯具造成的负面影响。谁知汤婆婆听说后，十分懊悔，忙打电话向鸽子道歉，说忘了给她拿粽子，以至于鸽子家六个人，只有四个粽子可分。

抹黑鸽子未遂。

第二天一早就被隆重了，享受兔子公婆做的老华侨早餐。自家妹夫做的肉粽，自家栽香椿做的咸菜，自家种的小白菜拌麻油，自家烧的稀饭，不过米应该是买的。老一代移民白手打拼，大都有这样的本事，番人店里买不着的，DIY搞定。

听兔子崇拜的回忆，在中国都不一定见识过的国粹传统，到了美国华人社区反而经常体会，洋人在院子里种花草，咱寸土必争都种菜果，晾咸肉，惹得邻居的狗们寝食难安，最后连警察都上门询问院子里挂的是啥。咱爸怕事把肉收了，照咱说就馋死邻居那狗。我心满意足打着饱嗝，表示赞同。

然后就准备出发去会鸽子。电话里已经听过鸽子娇媚的声音，视频也依稀见过她令人心旌摇荡的容颜。这会儿要见真人了，激动得我走了不到２０分钟的路去搭地铁，就直嚷嚷头昏腿软。兔子耻笑我体力差，她哪里知道我内心的澎湃。

结果到了约好见面的车站，好事又被磨了。兔子和鸽子原来都是世界级的路痴，都号称自己已经到了出站口，却怎么也找不到对方。叫鸽子说说周边景物，她叫唤说看到一个卖糖炒栗子的，我和兔子大感狐疑，来美国这么久还没见过路边有卖糖炒栗子的。一头雾水好容易找着了她，才知她看到的不过是一个卖各色果仁的小摊，裹了焦糖的一盆核桃仁，活活被鸽子想象成糖炒栗子。可怜她来美国时间短，大概是被馋成这么弱视了。

却说看鸽子比视频里清晰度大大提高，一身韩风男装，衬得花容有一种诡谲之美，比赵蕊蕊更精灵，比袁咏仪更潇洒。一头自来卷的短发长到＂像是烫头没烫好＂的程度（兔子的评语）。我们基本没有浪费时间寒喧，在鸽子的要求下大力夸奖了她的容貌之后，就直接宏大，开始畅谈中国文坛的现状及日本AV的历史。说来我也是头一次到访这著名的波城，因为两头美女文青的气场强大，竟然毫无心思寻访名胜，就直接倒在中央广场香喷喷的草坪上跟伊们宏大了。

中饭我们钻进一家墨西哥卷饼店，人有三个尺寸的卷饼样品展示在柜台边，迷你，小号和常规。兔子见了就嚷嚷，说小号她吃不饱，要常规，还要喝奶昔。我内心暗暗耻笑她要不是太能吃，就是太傻，自己只要了一个迷你卷加咖啡。聪明的鸽子也跟我学。一会儿拿到卷饼，答案揭晓，兔子是傻，不是能吃。那常规饼比展示的样品大出一倍，兔子只好苦苦哀求我们帮她吃一部分，所以我们点迷你果然就够。

饭后继续往波城的海边溜跶，一路继续谈论人生和理想，顺便八卦。走到海边，发现美好的位置都被一对对情侣占据，我们也只好坐到水泥台阶上观赏前方两个男银，从他们的肢体语言猜测他们是不是玻璃，关系发展到了什么阶段，诸如此类。另外，我还补课学习了一下鸽子当年用钞票铺床的历史。

八得疲劳了，我们走去唐人街买龙虾。这一天步行的距离几乎达到我在美国之后日行距离的顶峰。好在见到鸽子之后，我就不再腰酸腿软，很配合的一直走也没有昏倒。两只龙虾在塑料袋里挣扎着跟我们回了兔子窝，面临的命运是悲惨的。兔子的公公负责杀龙虾，我还兴冲冲旁观，准备学习，结果老叔学的是中餐馆刑法，直接肢解，壮烈程度让我打消了今后照做的念头。感觉还是盖锅煮杀法比较适合我。鸽子在一旁则看得很兴奋，连话都变少了。

晚餐兔子主厨葱姜龙虾及青菜鱼片。在全体人民除了兔子的盛情邀请下，我出山小试，将兔子家冰箱里搜出来的几只年龄来历不明的土豆杀了做酸辣土豆丝。该菜后来比龙虾还受欢迎，迅速被哄抢。公平的说，我的土豆丝稀松平常，主要是兔子的公婆体恤她不能吃辣，平时很克制做菜从不放辣，终于碰到有机会吃辣菜，基本上饥不择味。根据我的目测，在我来之前，兔家唯一的一瓶四川干辣子还是满的，我临走之际，似乎已经空了大半。

晚上发生的很多事中，记得比较清楚的是在翻看旧照片之后，对比兔子若干年前青丝照人的如花美靥，鸽子对伊的江姐造型大为不满，开始声讨。我本觉得到了美国变江姐的美女很多，何况美女变江姐也还是美女，倒也无妨。但回顾青春带来的刺激让我也反对兔子现在比她婆婆还朴素的打扮，和鸽子一起批评伊因为婚姻美满就没有装嫩的进取心。老张一片苦心把兔子培养成不事虚荣的贤妻，被我们两个毒妇嚼了几句舌根，兔子万般委屈，翻出来压箱底的汤唯式旗袍两条，向我们昭示她也是有不那么江姐的衣服的。之后又发展到穿起小鸭睡裙玩萝莉，显然受到不小的刺激。

床上的细节，可参考鸽子的回忆录。

    开始流水账解密。

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飞机到波城已经是晚上，刚打开手机兔子的电话就进来，说是在某门外等我。我专心奔行李区途中，突然感觉到被深邃的注视，抬头一看，赫然是兔子从蚂蚁头像走出来了。江姐头，美式江姐的打扮——牛仔裤加温柔开衫。我大叫了一声扑过去抱住伊，质问伊怎么可以乱闯行李区。然后眼见我的箱子跌跌撞撞转出来了，就撇开兔子扑箱子去了。

拽着箱子跟兔子上了车，兔子的地质学家公公辛苦的当驾驶，忍不住羞辱了兔子一番，来美国两年多了还没学会开车，还得劳动老人家来接我。后来才知道，兔子是超级路痴一枚，不会开车是正常，因为不敢。往常负责接待兔子网友的都是老张，不幸受我超低人品的影响，老张竟然正好出差，后来一系列杯具于此初露端倪，我们还懵然不觉，兀自陶醉在虎兔相逢的幸福之中。

到了兔子窝，吃她做的菜，虽然不辣，也淡然可口。不过夸归夸，最后还是往番茄蛋汤里加了干辣椒和醋，变革成酸辣汤，才觉得晚饭完整了。

饱足思淫欲，该睡觉了。兔子早就告诉我要同床的计划，所以我不必推让，欣然上床。同床同被，不过我们还是发乎情，止乎礼，并没有肌肤相亲，只是隔着被单开始讨论人生，灵魂及八卦。兔子第二天还要早起教两个韩国小孩中文，却抵挡不住我思想的魅力，跟我交流至夜半，方昏昏入睡。

注：中国时间6月16日上午11点到下午3点之间耳朵发热的那些人，有可能就是被我们八了。

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   最近是不是流行做暴发的梦。看到舒惠的梦，倒记起今天早上的半截梦了。

居然奥巴马给我发张卡片要求约会。还是在一个什么会上，别人都给发张感谢卡，我的上头却赫然有甜蜜蜜的示爱。小奥和他的随从都目光炯炯的看住我，似乎在责怪我怎么刚才总统讲话不能领会暗示，拿到卡片还发傻。

然后我就有点醒过来，大概被雷醒的。很想知道结果如何，迷迷糊糊还鼓励自己要试试跟奥巴马搞婚外情，但怎么也回不去梦里了。

不知道又怎么解。难道新闻看多了。

这么多年来我一直很痛苦很委屈的一件事情，就是俺虽然不算天生荔枝，也好歹可以收拾收拾扮一下后天美女吧。为什么一生中屈指可数的几次被人调戏，遭遇的都是一些非典型流氓哩。

比如昨天在城铁站，一矮壮拉美口音男，貌似还比我年轻一点吧，凑过来扯着不知道哪里学的中国话跟我＂你好＂个没完。我礼貌地一边好啊哟嘟英，一边避开几步，丫又追过来，直接就嚷嚷，哎我的宝马停在机场呢，我们去吃晚饭啊。我郁闷坏了，今天明明穿的挺正经，没有装嫩肉搏，也没有露肩露腿，也才看了几天非诚物扰，怎么就给人家感觉是马诺了哩？只好对他举起戴婚戒的中指，看好了我结婚了，你另请高明吧。他还腆着脸说你老公真幸运啊，你转告他哦。人家言情片里都是一颗玉树临风眼神深沉恨不相逢未嫁时男来说这句决别辞，我这可好，一点想头没有。

还有以前一次在书店，遭遇一带大狗的老头，狗跟人一样老得满脸褶了，因为我喜欢逗狗就开始聊了，我也没戒心，都那么老的老头了。聊着说结婚了没有，结了，有孩子没有，没，为什么没有呢，不想要，那为什么不要呢。还尴尬越问越私人了，怎么回答呢，突然他来了一句，要不要跟我试试生一个，我还行的。给我立马惊呆了，这怎么回事啊，还不忘礼貌，好象回答推销的，不用了我老公也行的。才知道惹上了麻烦，幸好书店店员过来把他支走了，过后店员来关心我，问有没有被冒犯，才知道老头大概是经常在店里骚扰女顾客的一主儿，长期渴望捐出生殖细胞。

神啊你如果不打算送诺顿那型的来非礼我，也请一并把BT男省了吧。

我的老板朱迪斯，将近七十的女性。一年泰半时间在各个时区穿梭，照料手下四个国家的研究项目：中国，印尼，智利，和马拉维。年纪大了，总在倒时差状态，不免常面露疲惫。但不论多忙多累，总是打扮得一丝不苟，常爱穿她在中国买的大红唐装，细细描妥鲜亮的口红。 

记得当初我刚选择转入疾控，为了找助研工作的机会，满世界发信套磁，大部分都是石沉大海或寥寥数语的婉拒，她却是在过了月余忽然回了很长一封信，道歉说当时正在中国没法回信，又道歉说手头暂时没有项目，然后列举了一长串名单指点我可以去找谁谁了解询问。再过了一阵，她又来了一封长信，说拿到几年的经费，如果我还有兴趣，可以讨论加入她主持的项目。来来去去倒腾了几个礼拜，我就变成了她的学生，以卫星速度开进了艾滋疾控的领域。整个夏天出去上课培训，整个秋季学期埋头啃文献恶补，到了寒假朱迪斯就决定带上我去印尼实地演练，基本上就没给消化的时间，直接拉出来遛。 

一路出行才终于有时间聊到一些个人话题。原来觉得她选择这样满世界跑的生活，猜测她或许不曾当母亲。结果她儿女一双都早已成人，说起他们的事业成功，她非常骄傲。回忆当年在攻博期间养儿育女，生活艰辛，要用牙刷内裤之类的实用品充当圣诞礼物，她也会有“终于熬过来了”的感慨。说起自己，朱迪斯总自嘲老了，但时时挂在嘴上，分明又是不甘心服输的。碰到另外一位年龄相仿多年相识的男性教授说笑话，她咯咯笑起来分明是少女的姿态。有一回她说，心里还没有感觉到变化，镜子里已经变得太多。我听着想自己，再过三十年，就是一模一样的感叹。要做好准备。 碰到另外一个同事问起，才知道朱迪斯前一个夏天曾经动手术切除甲状腺，之前一直怀疑是癌症，总算切除后证明是良性。朱迪斯回忆没有确诊的那段时间，精神上颇受煎熬，然而我回忆那段时间跟她偶尔也见面汇报，却全然懵懂不知她在经历一大劫。甲状腺切除之后，她必须长期服用激素维持代谢，可以想像仍然满世界飞的生活加上药物，是多大的生理压力。但她只是笑称，这下不用成天想着节食，也不担心长胖了。 

朱迪斯所有的学生，众口一词都赞美她是最好的导师。不论多忙，学生求助，她或许不能马上解决，但永远不会忘记，总会有一天拿着最具体的方案来回复，“敷衍”似乎不在她的词典里，譬如她当初被我套上磁的过程。说来带我到印尼，就项目本身来说并非必要，我不过在给来自印尼的项目做数据分析，压根不需要实地操作。但朱迪斯总是尽力要给组里的学生争取每一个国际工作的机会，于是我就幸福的出国际差了。在印尼碰到她以前的学生，一个传说中曾经因为学术问题跟她吵过架的女孩，跟我多喝了几杯之后真情流露，直说有朱迪斯这样的老板是任何博士生的幸运。申请博士的时候，朱迪斯曾特意跟我详谈，给我建议哪些学校哪些教授合适，并一再强调，虽然她绝对欢迎我继续留下来，但一定不要觉得非留不可，她会全力推荐支持我申请任何学校。最后当我因为不爱挪窝的先生坚决不同意离开芝加哥，只好放弃去东海岸学校的时候，想到可以继续做朱迪斯的学生，还是感到了丝丝安慰。 

对比学校网页上朱迪斯几年前意气风发的照片，这些年的憔悴衰老是明显的。但她仍然不知疲倦地时区穿梭，忙着从华盛顿弄到足够的钱，再到合作国花出去足够的钱。我只有为她祈祷，旺盛的精力能够维持到她愿意退休的那天。

    　周六非常阴冷的天，很失策的穿短裙还没穿丝袜，一早去听“中国与世界经济”的讲坛，冻得哆哆嗦嗦的，还遭遇无数有志青年排队入场的火爆场面。在登记处还目睹一对身着唐装的中老年夫妇，跟负责的年轻ＤＤ恳求免掉４０块的入场费，那ＤＤ显然缺乏对付这种要求的经验，坚持不了几个回合，就真放他们进去了。我很喜欢这个ＤＤ，比那个守入口的ＭＭ人品好。入口ＭＭ对我问她该在哪儿排队的问题，没好气的回答之后，还要翻着白眼补充“我今天跟人重复这句话都过１００遍了”。我有点儿认识那ＭＭ和她的男朋友，心里就忍不住替她男友祷告。

据称芝大的诺奖经济学家本来要列席，结果临时又宣布缺席，估计很多慕名来的都很恼火。我倒觉得听到的两位讲得都还好听，不枉我不睡懒觉来，算被经济科普一把。那位世行来的大腕开场讲完，他当年在芝大读博的老师柱着拐杖颤悠悠地第一个上来发问，第一个问题就问“中国经济发展如此迅猛，给低收入阶层究竟带来了多少利益”。真是犀利的老头。林毅夫也不错，没有哼哈搪塞，直接承认低收入阶层获利最少，也是今后最主要的问题。哈利路亚。

听了两场就只好出去，转赶下一场，刘震云带队的中国作家团在芝大电影学院搞一个“民族与写作”的工作坊。古怪的名目，也是芝大电影系有这个传统，鼓励学生申请经费举办各种文化活动，于是以黄小邪为首的一帮中国学生就真搞成了。我和桔子也猜测刘大师及其他作协头头或许正好想出国玩耍，撞上这茬也就一拍即合。团内倒是有好些少数民族作家／诗人，我是孤陋寡闻只知道刘大师，也跑去追追星，重温女文青的旧梦。

“工作坊”地点在电影系楼里的一小教室，估计中文观众这天都被经济讲坛拉跑了，圈圈坐了一大队作家，加上东亚学院过来的几个内行学生，像桔子和我一样的文青／中／老只有寥寥几个，场面不免有点儿凄清。不过好处是可以近观刘大师，我便羞答答的不断偷瞧之，颇有娱乐感。大师没像很多出国人员那样西装革履，穿着颇为休闲，显出了与作品相称的品味，加分。会谈开始，一溜儿的少数民族作家挨个讲来，还颇有意思，虽然完全不知道他们的作品，听他们说话，迥然分明的性格就浮现出来，未必需要再去看他们的作品。

大概因为还须由主持学生逐段传译，加上中间还要吃披萨（惊喜地吃到一种土豆披萨，叫我这等从来不待见披萨的人也盘算着以后要再去吃之），费时超过预计，最后轮到刘大师已经没剩多少时间了。大师只好草草讲了几句。作为非少数的汉族，本来其实这个论题也与他干系甚小，估计要不是作家团需要一个大腕招牌，要不是大师自己想旅游，才会列席。

最后还剩了点时间可以提问，另一位刘大师的女粉丝献上了一个很宏大的社会问题，被大师今天天气哈哈之。我暗暗同情了一下，还是鼓起了曾经文青的勇气，小心翼翼措辞问他大意是为啥会写我叫刘跃进那么不靠谱的玩意儿。大师也很坦白，说我叫刘跃进是不太好，但是一句顶一万句非常好，你一定要去看。好，这广告我吃。后面一个老文青也问了一个很率真的问题，各位作家都能以写作维持生活吗，还是需要别的副业？大家也回答得很率真，除了刘大师，都没法靠写作为生，写作是“生活的副业，心灵的主业”。讲座于此圆满结束，我撺掇桔子一起去跟刘大师合影，结果那个宏大的女粉丝也不声不响钻到我们中间，把我跟大师隔开，弄得我很郁闷，追星也没追痛快，下次见到兔子鸽子，秀照片吹牛的底气也要差七分。ＴＮＮＤ宏大女粉丝。

    最近几个礼拜啃的文献可以吨计，几乎相当于前半生所看文献的总和。看的内容庞杂之极，1/3跟手头要做的项目有关，HIV/艾滋病与忧郁症的关系；1/3来自海吹大课“环球健康”（global health）；1/3相关中国艾滋状况的调研。有意思的信息层出不穷，比如：

    2002年UNAIDS（世卫组织分出来专门对付艾滋的一块）出了一份雷人报告，称中国的HIV感染人群估计过百万，到2010年将过千万。这些估计后来证明是太过头了，2008的UNAIDS报告中国检出HIV还没到一百万（70万是目前普遍接受的数据），数据可靠性上限也就一百万。但雷人报告的好处是巨大刺激了政府，花在艾滋项目的钱一下子翻了几番，著名的“四免一关怀”政策得以自2004年开始推行。这个听起来疑似“三个代表”的政策倒是个实在的好东西。

    “四免”是：
1）农村及城镇无医疗保险的艾滋患者免费接受抗病毒治疗（抗病毒药物不能治愈艾滋，但是目前唯一可延长艾滋患者生命的药物）；
2）免费自愿咨询和检测（“自愿”是关键词，不能搞强行检测，这一点国际上有过很多争论，尊重个人意愿，会不会延误治疗和防护未感人群？但这个底线，不能轻易突破。）
3）HIV感染的孕妇免费接受抗病毒药物预防母婴传染，新生儿免费检测。抗病毒药物，剖腹产加上配方喂养（母乳是感染途径之一）已通过全球临床证明可以把母婴传染率从33%降到1~2%，是极为有效的预防策略。
4）艾滋孤儿可获得免费教育。

    “一关怀”是对HIV感染者生活关怀，提供经济资助。

    听起来是很好很好的，不知道做起来容不容易。
 
    又比如在瑞丽，云南HIV感染最集中的地区之一，HIV和毒品问题并存，吸毒人员的HIV感染率超过50%。政府花了很多钱搞免费的美沙酮治疗中心。美沙酮是比较成功的戒毒替代药品，可以缓解吸毒者戒毒的痛苦，所以HIV检测和治疗也通过美沙酮诊所同时进行。但是瑞丽有一个特殊人口状况，因为接壤缅甸，边界开放，大量的缅甸人会在瑞丽长期定居，比如做工，或者婚嫁，这部分人口同样面临毒品和HIV的双重问题。但是没有中国国籍，就不能接受免费美沙酮和HIV的干预治疗。于是他们就成了公共健康的死角。

    单一政策的弱点在于无法灵活处理具体问题。而在中国，真正意义上的非政府组织几乎无法运作。大名鼎鼎的盖茨美琳达基金素来不鸟政府，但是面对中国，也只有服小，承认不通过政府，是不行地，几千万美金都得交给政府项目运作。希望这花花银子最后总能产生一些实效，希望。

   最后喊一下口号：有机会就告诉你认识的人，
1）艾滋病毒真的真的不会通过坐马桶，游泳池，接吻，握手，拥抱传染。血液（未检血制品，不洁针具注射）和性行为（不戴安全套）才是传播途径。
2）不论有没有高危行为，有机会就做HIV检查。怀孕更要做血液检查。越早发现，生存机会越大。知道自己的HIV检测结果，是对所有爱你和你爱的人负责。
3）对于女性，检出阳性不意味着你不能有孩子，母婴传染已经能通过干预控制在2%以下。
4）目前积极的抗病毒治疗可以维持长时间高质量的生存，抗病毒药物价格已经由全球卫生组织努力降低到不论收入，都能承受的水平，检出阳性，一定不要放弃。

上一篇发了一点感慨，其实没有时间细想的，是对于慈善这种行为的一些体会。

在美国，慈善是社会事业。体系成熟，其中很重要的一点，我觉得在于淡化对个人的压力，把行为溶入基础教育，把管理交给公共制度。

从一个人生下来，进入社会，打小学就有比赛推销童子军饼干之类的活动，爸爸妈妈都要帮忙到各自社交圈子里促销，卖饼干的善款交回去，后事如何很少是个人关 心的问题，因为基金运作制度已经安然存在。各式竞赛和选拔都鼓励孩子把社区服务、义务劳动作为个人价值的一部分，于是夏天马路上会有一群群穿着比基尼的花 样少女，兴高采烈招揽洗车，比赛谁能为各自代表的学生社团募捐最多。一份写满义工经历的简历，跟一份写满学习奖项的简历，能获得学校录取或是职场招聘同等 的关注。其中最有效的一点，是让行善成为个人利益的促进因素，＂善＂就不会轻易沦落为＂笨＂的代名词。或者这是一种有效的庸俗化，当＂善＂不必那么高高在 上，行善就更容易。

个人责任的轻松，也来自慈善机构的运转全部依法公开透明。一年到头信箱里能收到的各式机构募捐信，多如牛毛。认识的一个朋友的老公，是严肃的捐款人，会到 网上去挨个查阅各机构的运行状况，年度报告，决定他最支持哪家的工作，再写支票过去。一个慈善机构因为其特殊的免税地位，首先要被国税局严格监控，如果出 了财务的丑闻，是行业自杀行为，所以极少有发生贪污挪用的风险。运营是否良好，钱是否花得有效，一切细节都是随时要向全社会公开的，跟上市公司无二。捐款 群众不是傻瓜，自然会决定钱给谁最符合自己心意。去年四川地震，美国这边众多华语网站因为捐款把各大慈善机构都拎出来检查了一遍，很是热闹，比如爆出美国 红十字会给CEO年薪太高，行政成本太高，很多人就改投MERCYCORPS门下。我在爆料之前就已经捐给了红十字，但也并不后悔，因为也查过＂慈善导 航＂网站上写明他们的行政支出不过１０％，我个人觉得可以接受。这样的信息透明度，能够支持个人作出＂INFORMED DECISION＂（知情决定），是最要紧的。

捐钱的实际好处之一，在于这部分收入免税，所以对富人而言，交税给国家，是让政府拿自己的钱去办事；交钱做慈善，是自己决定自己的钱该办什么事。对于富有 阶级，这是慈善最主要的驱动力之一。回报社会和自主选择都是文化基础，再加上麦田说的信仰根源（顺便一提，按不成文的惯例，基督徒都是要把工资收入的十分 之一捐给自己教堂的，其他慈善行为另计），慈善事业在美国才能有如此的声势。

因此在美国，街头施舍是非常小众的一种行善方式，因为社会福利机构已经相当发达，穷人落魄到流浪乞讨的是很小一部分，原因也众多，其中专要行骗的就更小 众，基本不会成为个人考虑是否施舍的主要因素。以前认识俩同事，路遇一少女写了块陈情板，说自己钱被偷光没法回外州家去，求助云云。她俩就十分热心要带她 去灰狗站买车票，结果女孩子要求她们把车票钱留给她自己去买。我那俩同事也还是给了钱，但心里都很狐疑,回来跟我说，我说那当然是骗钱的。我心里想把你们 放中国练两年，哪至于上这样低段位的当呢。那俩同事虽然懊悔，也只是认定下次应该坚持带人去买车票送上车，并没有就认定以后再也不相信路边求助的人。这说 明，小概率事件不会影响思维习惯。

最后要绕回到个人道德感上来，比如上一篇为啥发些酸叽叽的议论，跟自己的文化背景密不可分。中国人做慈善要承担的压力太大，个人道德，公众评判，还有政治 责任，单位派捐；做点善事，前有大小骗局的深渊，后有道德舆论的老虎，捐给骗子了傻，捐少了要被抵制，左右是不做最安全。要是捐了三块钱被人真诚感谢，还 不用怀疑慈济会是不是骗人的，划算得让人不习惯。

又发了这么多散乱的感想，也是因为在做的课题，越来越进入非赢利组织工作的领域，其中涉及的社会伦理行为科学，纷繁万象，可探讨的东西太多了。欢迎诸位继续热烈讨论。。。我要争取把上蚂蚁的时间，变得跟专业更有关系，才能减少犯罪感哈。

另：谁要知道中国在公共健康尤其是爱滋病防治方面的NGO或NPO小道消息，比如说业内人士是否有扎堆上网的地方，还请提供一二，我很感兴趣哈。。。

    晚上血拼之后顺便去吃那个雷名远播的龙虾自助餐，从满当当的停车场尽头走近餐馆的大门，心里还有一丝丝激动，忽然有一对老人手里捧着写字的纸箱子，低声说 着什么围过来，我有点紧张，下意识就想避开。结果他们走近了，说的是慈济会给台湾水灾募捐的事情。我忽然记起在网络上看到的新闻，心里有点过意不去，追上 老公要钱包，一贯节俭的他拿得颇不情愿，但还是拿出来了。我摸索出所有零钞三块，在老公的注视下，没敢动十块以上的钞票，回去匆匆塞到老太太的箱子里，头 也不好意思抬，嘴里嘟囔着解释只有这些零钱。老太老头似乎要安慰我，一个劲儿鞠躬道谢，老太太黝黑的脸上很隆重的感激之色，好像我给她捐了一张巨额支票。

    然后吃自助餐，吃龙虾，十五块一个人，鼓腹而出，老公还在赞不绝口。外面天色也暗，老人已经走了。

    老太太的脸，始终在脑子里晃。试图回忆自己生平善举，连带施舍乞丐在内，似乎十个指头也能数完。因为三块钱受一个老人那么大谢，我倒像是偷了人家的善意。决定以后要是舍不得捐钱，还是绕道走路为好。